இறைவன் கோயிலில் சுயம்பூமர்த்தி என்று அருள் புரிந்தான். புரட்டாசியின் போது (செப்டம்பர்–அக்டோபர்), பங்கூனி(மார்ச்–ஏப்ரல்) ஆண்டின் சில நாட்கள், சூரியனின் கதிர்கள் இறைவன் மீது விழுகின்றன. கருவறையின் சுவரில் தட்சிணாமூர்த்தி பகவான் அவரது வீணா மற்றும் ஒரு கால் அழகாக நடனமாடுவதைப் போல வளைந்துகொள்கிறார். அவருடைய சீஷர்கள் அவருடன் இல்லை. இது தட்சிணாமூர்த்தியின் அரிய வடிவம். இசைக்கலைஞர்கள் அபிஷேக் மற்றும் சிறப்பு பூஜைகளுடன் இறைவனை வணங்குகிறார்கள். பகவான் பிக்ஷாதனா அருகில் உள்ளார்.
உத்ரா பால்குனி (சமஸ்கிருதத்தில்)
உத்தரா (தெலுங்கு)
உத்திராம் (தமிழில்)
உத்ரம் (மலையாளத்தில்)
ஆர்யமன்
ஸ்ரீ ஆதிமூலேஸ்வரர் கோயில், திருப்பத்ருரை, திருச்சி
தொலைபேசி: +91- 431 - 246 0455.
இந்த கோயில் காலை 7.00 மணி முதல் அதிகாலை 12.00 மணி வரையும் மாலை 4.00 மணி முதல் திறந்திருக்கும். இரவு 7.00 மணி முதல்.
பிப்ரவரி-மார்ச் மாதங்களில் மகா சிவராத்திரி, நவம்பரில் திருகார்த்திகை–கோயிலில் கொண்டாடப்படும் திருவிழாக்கள் டிசம்பர் மற்றும் மார்காஜி திருவதிராய்.
இந்த பிராந்தியத்தை ஆளும் ஒரு சோழ மன்னன் ஒரு முறை வேட்டையாடும் போது இந்த இடத்தைக் கடந்து ஓய்வெடுக்க விரும்பினான். அவர் ஒரு வெள்ளை பறவையைப் பார்த்தார், அதை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், அவர் ஒரு அம்புக்குறியைச் சுட்டார், ஆனால் பறவை தப்பித்தது. அவர் மீண்டும் அந்த இடத்திற்குச் சென்றபோது, அந்தப் பறவையைப் பார்த்தார், அதன் கூட்டில் இருந்ததைப் போல புதர்களுக்கு அருகில் காத்திருந்தார். P>
அந்த இடத்தில் பால் வாசனையை மன்னர் உணர்ந்தார். ஆனால் பறவை திரும்பவில்லை. மன்னர் புதர்களை அகற்றி ஒரு எறும்பைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் மேலும் தோண்டியபோது, அந்த இடத்திலிருந்து பால் முளைத்தது. இந்த சம்பவத்திற்கு பயந்து மன்னர் வெறுமனே திரும்பி வந்தார். சிவபெருமான் தனது கனவில் தோன்றி, அவர் அந்த இடத்தில் ஒரு லிங்க வடிவில் இருப்பதாகக் கூறி, ஒரு கோவிலைக் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார். எனவே அந்த இடம் பட்ருரை (பால் + துரை) என்று அறியப்பட்டது – தமிழில் பால் என்றால் பால் மற்றும் துரை இடம் என்று பொருள், இதனால் பட்ருரை என்ற பெயர் வந்தது). பால் முளைத்த இடத்திலிருந்து வெளியே வந்ததால் இறைவன் பட்ருரைநாதர் என்று பெயரிடப்பட்டார்.
காவிரி மற்றும் கொல்லிடம் நதிகளுக்கு இடையில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. நந்தியும் பாலி பீட்டாவும் (நிவேதனத்தை வைப்பதற்கான தலைகீழான தாமரை மேடை) கோயிலுக்கு வெளியே உள்ளன. தெற்கே எதிர்கொள்ளும் தெய்வத்தை வணங்குவது மரண கடவுளான யமாவின் மூர்க்கத்தன்மையைக் குறைக்கும் என்று நம்பப்படுவதால், கோவிலில் உள்ள தெய்வம் தெற்கே எதிர்கொள்கிறது. குழந்தைகளை இழந்தவர்கள், மஞ்சள் ஆடைகளுடன் தேவிக்கு சிறப்பு பூஜை செய்கிறார்கள். அவர்கள் இன்னொரு குழந்தையைப் பெறுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த பூஜை அனைத்து பூர்ணிமா (ப moon ர்ணமி) நாட்களிலும் கோவிலில் செய்யப்படுகிறது. புதிதாக திருமணமான தம்பதியினர் ஆரோக்கியமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான குழந்தைகளைத் தேடும் தேவியிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். கருவறைக்குப் பின்னால் பொதுவாக சிவன் கோவிலில் காணப்படுவது போல் லிங்கோக்பவவுக்கு பதிலாக சங்கரநாராயண சன்னதி உள்ளது. கோயிலில் ருக்மிணி, சத்தியபாமா, வேணுகோபாலர் ஆகியோரும் உள்ளனர்..